فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلۡأَشۡهُرُ ٱلۡحُرُمُ فَٱقۡتُلُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡ وَخُذُوهُمۡ وَٱحۡصُرُوهُمۡ وَٱقۡعُدُواْ لَهُمۡ كُلَّ مَرۡصَدٖۚ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ,
Fa izansalakhal Ashhurul Hurumu faqtulul mushrikeena haisu wajattumoohum wa khuzoohum wahsuroohum waq’udoo lahum kulla marsad; fa-in taaboo wa aqaamus Salaata wa aatawuz Zakaata fakhalloo sabeelahum; innal laaha Ghafoorur Raheem
Urdu Translation:
پھر جب حرمت والے مہینے گزر جائیں تو مشرکوں کو مارو جہاں تم انہیں پاؤ اور انہیں پکڑو اور قید کرلو اور ہر جگہ ان کی تاک میں بیٹھو۔ پھر اگر وہ توبہ کریں اور نماز قائم رکھیں اور زکوٰۃ دیں تو ان کا راستہ چھوڑ دو۔ بیشک اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔
Explanation:
یہ آیت سورہ توبہ کی ہے، جو غزوہ تبوک کے بعد نازل ہوئی تھی۔ اس غزوہ میں مسلمانوں نے بازنطینیوں اور ان کے اتحادیوں کے خلافاور فتح حاصل کی تھی۔ آیت مسلمانوں کو حکم دیتی ہے کہ اگر مشرک توبہ نہ کریں اور اسلام قبول نہ کریں تو ان سے جنگ کریں۔ لیکن اگر وہ توبہ کر لیں، نماز قائم کریں اور زکوٰۃ دیں تو مسلمانوں کو چھوڑ دینا چاہیے۔
یہ آیت اکثر ان لوگوں کے ذریعے حوالہ دی جاتی ہے جو غیر مسلموں کے خلاف تشدد کو جائز قرار دیتے ہیں۔ تاہم، یہ بات قابل ذکر ہے کہ یہ آیت ایک خاص تاریخی تناظر میں نازل ہوئی تھی اور اسے عام معنوں میں نہیں سمجھنا چاہیے۔ قرآن یہ بھی سکھاتا ہے کہ مسلمانوں کو غیر مسلموں کے ساتھ رحم اور شفقت سے پیش آنا چاہیے، اور تشدد صرف خود دفاع یا دوسروں کے دفاع میں جائز ہے۔
In Hindi
कुरान 9, आयत 5 (जिसे अक्सर “हदीस-ए-सैफ” नाम से जाना जाता है अर्थात् हदीस तलवार) इस्लामी धर्मग्रंथ में सबसे अधिक बहस वाली आयतों में से एक है। इसे बेहतर समझने में आपकी मदद करने के लिए यहां एक विवरण दिया गया है:
अनुवाद:
“लेकिन जब निषिद्ध महीने निकल जाएं, तो मूर्खों से लड़ो और उन्हें मार डालो जहां भी तुम उन्हें पाओ, और उन्हें बंदी बना लो और उन्हें घेर लो, और हर घात में उनके लिए इंतजार करो; लेकिन अगर वे पश्चाताप करते हैं और नियमित प्रार्थना स्थापित करते हैं और नियमित दान का अभ्यास करते हैं, तो उन्हें जाने दें: निश्चित रूप से, अल्लाह अत्यधिक क्षमाशील, अत्यंत दयालु है।” (मुहम्मद पिक्थल द्वारा अनुवाद)
संदर्भ को समझना:
यह आयत तबूर की लड़ाई के बाद सामने आई थी, जहां मक्का के एक कारवां ने मदीना में प्रारंभिक मुस्लिम समुदाय को धमकाया था।
उस समय, चार निर्धारित “निषिद्ध महीने” हुआ करते थे, जिस दौरान युद्ध को हतोत्साहित किया जाता था।
यह आयत मुसलमानों को उन लोगों से लड़ने की अनुमति देती है जो उनके प्रति शत्रुतापूर्ण थे (जिन्हें “मुशरिक” या अल्लाह के साथ दूसरों को जोड़ने वाले के रूप में जाना जाता है) पवित्र महीने बीत जाने के बाद।
इस अनुमति में बंदी बनाना, घेरा डालना और हमलों के लिए रणनीतिक रूप से तैनात होना शामिल है।
हालाँकि, आयत शांति का मार्ग भी प्रदान करती है। अगर मुशरिक “पश्चाताप” करते हैं (ईमान लाते हैं) और मूल इस्लामी अनुष्ठानों (नमाज़ और दान) का पालन करना शुरू करते हैं, तो मुसलमानों को उन्हें छोड़ने का निर्देश दिया जाता है।
आयत अल्लाह की क्षमा और दया पर बल देती है।
महत्वपूर्ण बिन्दु:
यह आयत विशेष रूप से एक ऐतिहासिक स्थिति को संबोधित करती है, और कुछ लोग तर्क देते हैं कि यह हर समय सार्वभौमिक रूप से लागू नहीं होती है।
यह आयत उन लोगों के खिलाफ आत्मरक्षा पर जोर देती है जो प्रारंभिक मुस्लिम समुदाय के प्रति शत्रुतापूर्ण थे।
मुख्य संदेश पश्चाताप और इस्लाम को अपनाने के माध्यम से शांति की संभावना है।
आगे की खोज:
किसी विश्वसनीय इस्लामी विद्वान से परामर्श करने से आपके विशिष्ट प्रश्नों के आधार पर गहरी समझ प्राप्त हो सकती है। यह आयत अक्सर गैर-मुसलमानों के खिलाफ हिंसा को सही ठहराने के लिए संदर्भ से बाहर उद्धृत किया जाता है।
English Translation :
Following are a few English Translations of Quran 9 verse 5:
Translation by Muhammad Pickthall: “But when the forbidden months are past, then fight and slay the pagans wherever ye find them, and seize them, beleaguer them, and lie in wait for them in every stratagem (of war); but if they repent, and establish regular prayers and practise regular charity, then open the way for them: for Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.”
Translation by Sahih International: “So when the sacred months have passed, then kill the polytheists wherever you find them and capture them and besiege them and sit in wait for them at every place of ambush. But if they should repent, establish prayer, and give zakah, then let them go their way. Indeed, Allah is Forgiving and Merciful.”
The translation by Abdullah Yusuf Ali, which has been done as per the rules mentioned above, reads: “But when the forbidden months are past, then fight and slay the Pagans wherever ye find them, and seize them, beleaguer them, and lie in wait for them in every stratagem (of war); but if they repent, and establish regular prayers and practise regular charity, then open the way for them: for Allah is Oft-forgiving, Most Merciful.”
Please note that some of the translations are slightly different. The following is explained about the Quran 9 verse 5.
QURAN 9 VERSE 5
Quran 9, verse 5 (actually a very controversial verse, also known as “The Sword Verse”) is openly twisted by many Islamophobes, blonde masters into making Islam look bad. Now, this is the verse to let you get it straight:
The verse goes like this:
فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلۡأَشۡهُرُ ٱلۡحُرُم
But when the forbidden months are past, then fight and slay the pagans wherever ye find them, and seize them, beleaguer them, and lie in wait for them in every stratagem of war; but if they repent, and establish regular prayers and practice regular charity, then open the way for them: for Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful. Translation by Muhammad Pickthall
Understanding the Context:
It came after the Battle of Tabuk, in which a caravan, originating from Mecca, threatened the newly established Muslim center in Medina.
Snattily, there had been, up until then, four “forbidden months” in which wartime was not encouraged.
Interpretation:
The verse allows Muslims to fight those hostile against them-for example, here referred to as “Mushrikin,” the term applied to those linking others with God-after the month(s) considered sacred have passed.
This permission involves it all: captive taking, besieging, and laying in ambush for an attack.
But the verse provides a way for peace. If the Mushrikin repent – that is, are sincerely converted to Islam – and start performing the basic rituals associated with Islam, such as prayer and giving charity, then Muslims are enjoined to leave them alone.
The verse gives reassurance of one of Allah’s forgiving and merciful natures.
Key Points:
This verse has specifically been addressed to a historic situation, and some present the argument that it does not apply to all times universally.
This verse is again an instance of self-defense against the people who developed hostility towards the newly emerged Muslim community.
This basically conveys that there could be peace through repentance onto and acceptance of Islam.
Further Explanation:
You may reach any trusted Islamic scholar for more details about the understanding of this verse in light of your particular questions.
You may also read different Tafsirs or Quran commentaries done by various scholars to gather more ideas about how the verse should be understood.
Critical Thinking:
This verse is usually cited out of context to vindicate and justify the perpetration of violence against all those who are not Muslims. That is where the historical perspective and the message of peace through repentance played a key role.
Note to remember:
This verse is usually cited out of context to vindicate and justify the perpetration of violence against all those who are not Muslims. That is where the historical perspective and the message of peace through repentance played a key role.
Frequently Asked Questions
प्रश्न: कुरान की सूरह ९, आयत ५ का क्या अर्थ है?
उत्तर: यह आयत उन लोगों से युद्ध की अनुमति देती है जो प्रारंभिक मुस्लिम समुदाय के शत्रु थे (जिन्हें “मुशरिक” या अल्लाह के साथ दूसरों को जोड़ने वाले के रूप में जाना जाता है) – लेकिन केवल पवित्र महीनों के गुजरने के बाद। हालाँकि, आयत शांति का मार्ग भी प्रदान करती है। यदि शत्रु पश्चाताप करते हैं और इस्लाम स्वीकार करते हैं, तो उन्हें युद्ध से बचा जाना चाहिए।
प्रश्न: यह आयत किस संदर्भ में आई थी?
उत्तर: यह आयत तबुक की लड़ाई के बाद सामने आई थी, जहां मक्का के एक कारवां ने मदीना में प्रारंभिक मुस्लिम समुदाय को धमकाया था। उस समय, चार निर्धारित “निषिद्ध महीने” हुआ करते थे, जिस दौरान युद्ध को हतोत्साहित किया जाता था।
प्रश्न: क्या यह आयत आज भी लागू होती है?
उत्तर: इस बारे में विद्वानों के बीच मतभेद हैं। कुछ लोग मानते हैं कि यह एक ऐतिहासिक संदर्भ को संबोधित करती है और हर समय लागू नहीं होती। दूसरे लोग कहते हैं कि यह आत्मरक्षा का सिद्धांत स्थापित करती है। आपको किसी विश्वसनीय इस्लामी विद्वान से सलाह लेनी चाहिए।
प्रश्न: इस आयत का दुरुपयोग कैसे किया जाता है?
दुर्भाग्य से, कुछ लोग इस आयत को गैर-मुसलमानों के खिलाफ हिंसा को सही ठहराने के लिए संदर्भ से बाहर उद्धृत करते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि इस आयत को उसके ऐतिहासिक संदर्भ और समग्र कुरानिक संदेश को ध्यान में रखते हुए समझा जाए।
प्रश्न: मैं इस आयत के बारे में और अधिक कैसे जान सकता हूँ?
उत्तर: आप निम्नलिखित कर सकते हैं:
किसी विश्वसनीय इस्लामी विद्वान से परामर्श लें।
विभिन्न विद्वानों के तफसीर (कुरान कमेंट्री) पढ़ें।
इस विषय पर विद्वानों के लेख या पुस्तकें पढ़ें।
नोट: यह अक्सर जटिल मुद्दा होता है और यहां दिया गया उत्तर पूरी जानकारी नहीं हो सकती। अधिक गहराई से समझने के लिए किसी जानकार व्यक्ति से परामर्श लें।
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